崇尚自然 让生命在自然中绽放
——浅谈新时代幼儿教育
张晨霞
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河北省保定市阜平县白河幼儿园园长张晨霞
中国幼教之父，著名教育家陈鹤琴先生的活教育理论认为：”大自然、大社会是活的知识宝库，教育的主要任务就是要让儿童从这个知识宝库中汲取营养“。刘昊教授在《回归自然的幼儿发展评价》讲座中谈到，“自然”就是自然的场景，自然的活动，自然的人；在日常活动和教育教学过程中幼儿评价要采用“自然”的方法，“自然”评价目的是了解幼儿的发展需要，以便提供更加适宜的帮助和指导。
我很感动“自然”一词，它让我陷入了深深思考中：何为自然？自然教育到底在幼儿教育中占何种位置？我们在教育管理和教学中如何做到“自然”？查阅字典找到自然的含义如下：
[ zì ran ]
不勉强；不局促；不呆板：态度很～。他是初次演出，但演得挺～。
[ zì rán ]
1.自然界：大～。2.自由发展；不经人力干预：～免疫。听其～。～而然。你先别问，到时候～明白。3.表示理所当然：只要认真学习，～会取得好成绩。4.连接分句或句子，表示语义转折或追加说明：你应该虚心学习别人的优点，～，别人也要学习你的长处。
从自然一词的释义来看，包括许多种含义。现就自己在幼儿教育中对自然一词的理解分别阐述几个观点：
一、自然成长
（一）按规律自然成长
尊重规律，自然成长。取自于自然含义中的3，有理所当然的含义。幼儿作为一个个体，其发展既包括身体的发展，也就是说，身高体重的增加，各种器官的发育；也包括心理状态的发育，诸如思维能力、想象能力、创造能力、动手能力，还包括情绪的控制能力、社会交往能力等等。而这些发展，不是“认为”就能产生的，比如我们不能指望婴儿生下来就能说会道，不能指望一个三岁的孩子能解几何题，更不能指望一个孩童时代的人，能治国理政。所以，就只能让每一个幼儿的生命在自然中发展，超越这个自然发展必然收到惩处。比如，幼儿园的小学化教育就是一个违背幼儿身心发展规律的典型做法。原因就在于作为幼儿教育工作者的对幼儿身心发展特点的理解不到位，为改变此状态我们应该从以下几方面着手。
1.懂孩子。就是要懂得幼儿身心发展的规律，蒙特梭利通过对幼儿自然行为的细致、耐心、系统地观察后发现儿童在特定的时期都有一种特殊的感受能力，这种感受能力促使他对环境中的某些事物很敏感，对有关事物的注意力很集中，很耐心，很有兴趣，而对其他事物则置若罔闻，称之为敏感期。敏感期很短暂，并且在这特定的敏感期中，只对一种特定的知识或技能感兴趣，然后经过这个时期就会消失，不会再出现在同一个时期对相同的兴趣点有同样强烈的兴趣感。
所以只有懂了幼儿的这些特点，才能理解幼儿的表现，懂得他们内心的感受，才能充分利用这个特殊时期的特点，挖掘幼儿内在潜力，使其终生受益。我想这就是人们常说的：智力开发。
2.爱孩子。爱有多重含义，爱一个人，爱一份职业，爱一样东西……幼儿教育不仅仅是一种职业，因为他所面对的不止有物，诸如备课、上课等，更面对的是人，还是这个世界上最可爱的一个群体，这个群体不只是需要呵护，还需要培养成人。这个职业需要感情来架构，那就是爱，爱是一种责任，只有爱才能用心去做，才能不计代价去付出一切努力，那是心甘情愿的事，孩子天生可爱，大多都让人喜欢，但作为职业的我们能否蹲下来，倾听孩子的声音，就取决于能否真心去爱孩子。
3.尊重孩子。尊重就是站在别人的角度考虑。想别人所想，懂别人所懂，平等对待每一个孩子。这必须以懂为前提，以爱为主导，听孩子所听，想孩子所想。这是一种跨越时空的能力，站在孩子外面看孩子，住进孩子内心思考孩子。
张晨霞和孩子们在一起
（二）大自然中成长
儿童的灵性需要自然的滋养，大自然是幼儿最好的课堂。她从来不只存在于遥远的荒野，更在我们“视而不见”的每一个角落里。从一朵小花、一棵野草开始，发现自然之美。幼儿园里的自然教育更应着眼于幼儿园真实的、身边的、日常的自然！在尊重幼儿认知发展特点的基础上，实实在在地让孩子走进大自然。
这里的自然，就是取自含义1：自然界。自然界就是人类赖以生存的环境。没有这个环境，人类将不复存在，在宇宙中也只有地球这个环境人类才能存活下来。人类在环境中生存，环境改变人类命运，我们所育的人，从婴儿开始到长大成人，从事所有行业，大方面诸如航天科技、科学实验、环境保护，小方面诸如打扫卫生、种花养草等，都是为了改造这个人类赖以生存的环境。所以，幼儿的教育必须依赖于大自然，脱离了大自然的教育是空中楼阁。试想人活着努力工作为什么？就是为了吃喝拉撒睡的好，信念再高，也是为了一颗心的满足。
习总书记在扶贫工作中说：一定要让所有人吃得饱、穿得暖，扶贫路上不落一个人。放在第一位就是基本生存的物质。人的吃喝来自于大自然中，所以我们的幼儿教育应该回归自然，一方面不能一味地追求高大上，就是搞脱离大自然的教育，把书本知识和自然现象割裂开来讲。
人与自然是相互依存的。道教从“天人合一”的整体观念出发，十分重视人对环境的依赖关系。道教认为，维护整个自然界的和谐与安宁，是人类本身赖以生存和发展的重要前提，要保持人与自然的和谐统一，就要确保天地的平安。《太平经》说：“夫人命乃在天地，欲安者，乃当先安其天地，然后可得长安也。”就是告诉人们，人安身立命于天地间，要想得到好的生存和发展，必须使我们赖以生存的地球得到和谐安宁，然后人类才能长久安宁。
幼儿的发展离不开大自然，在大自然中幼儿的身心得到发展，会感受大自然的美，体验大自然带给心理上的愉悦，身体各种机能也会在大自然中得到锻炼。大自然的四季变化，从温度上、色彩上等体验。
张晨霞对幼儿教师进行集中培训
二、自然之美
老庄的天道自然观，祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰。李白主张“清水出英蓉，天然去服饰”。也就是说只有天然的人、物、事，让人看来才是舒服的，要顺势而为，我们的教育中存在了众多的“逆势而行”的做法。也就是把“本来存在”的化为乌有，再刻意去装饰，比如，教学内容上，自然界中的科学现象比比皆是，电闪雷鸣、狂风暴雨、花鸟草虫、山山水水等等应有尽有，所以完全可以把孩子放到大自然中，让其尽情感受，老师给的只能是引导他们去懂的爱这个天然的世界即可。如今的教育有一种失调，就如老和尚念经，只有字没有物，老师们拿着教材看着多媒体研究教法研究学法。把大自然中有的东西，用尽力气搬到电视上，告诉孩子这是麦苗，那是韭菜。制作出水变成水蒸气的动画来……说来真的是一件费力不讨好的事情，因为孩子的家里就种着，锅里能看见。
其次，就是让孩子到大自然中去感受、去欣赏、去倾听。阜平是山区县，其自然风光更是迷人，孩子们从小生长在山中，山上的花鸟草虫、树木森林，大河、小溪随处可见，水中的小鱼小虾，河滩上的鹅卵石，小沙子随处可见，种植业从每家每户的种瓜点豆，到成规模的蘑菇大棚、葡萄种植、梨树园、桃树山可以说应有尽有。养殖业养猪场、养鸡场、鸽子棚也是随处可见。利用这些自然优势做好自然教育应该是件轻而易举的事。
再次，刻意追求的自然，不是自然，就如老师该做的事就是引导，就是根据幼儿特点让他们去体验去感受大自然中的各种神奇，也就如春炬园长利用本园实际状况去让孩子走进大自然的怀抱一样。为使幼儿小肌肉得到充分发展，教师千方百计地找各种教具，买来各种小圆豆豆，塑料做的，似乎就是与众不同，而放弃了我们身边无时不存在的玉米粒、高粱、小麦，还有随处可见的花草植物的种子，为了追求新颖，而忘记了教育的初衷。再如教学方法上，我们不能“为教而教，为学而学”，要进行“活教育”，要自然“评价”，我们的教育要以人为本，要回归教育的初衷，要让幼儿教育与现实紧密结合，绝不能超越幼儿本真。也就是“自然”的本义：不勉强、不呆板、不局促之义。
三、自然而然
自然而然，取义含义2的“自由发展”之义。自然的才是最美的，不加雕饰，有些东西是一生都不可改变的，所以不能过分去勉强，比如，遗传因素非人力所为，长相能改吗？就算外表改了，内在能吗？ 就如生老病死是自然规律一样，任其是谁无能为力。
所谓的“无为而治”，其实不是什么也不做，而是要“顺其自然”，懂得事物自身的特点，发展的规律，是天然存在的，而非人力所为。做为教育工作者，要做的就是在此基础上的培养，使每一个孩子的未来在自身基础上发展到极至。
幼儿教育是“爱”的教育，幼儿教育是“自然”的教育。在幼儿教育的历程中，利用“自然”，回归“自然”，创造“自然”，“崇尚自然”让生命在自然中绽放吧！
参考文献 《陈鹤琴与活教育》东北师范大学出版社2010年08月
编 审：何俊锋
